Et tu en penses quoi ?

Des fois, une idée, une pensée nous traverse l'esprit. On voudrait bien crier sur la place ce que l'on ressent lors d'un événement, local ou mondialisé. Puis aussi entendre quelqu'un d'autre nous interpeler sur ce qu'on déclare. Enfin partager avec ceux qui se sentent concernés un début d'action.

Le site des gens sympas et pas coincés : http://jeanmichel.gens.free.fr/


2005-01-20

Blair en Irak : le long-métrage du déshonneur

Blair s'insurge contre les méfaits photographiques de quelques uns de ses soldats.

Quel déshonneur !

C'est inadmissible de voir comment on maltraite des prisonniers de la sorte !

Mais, n'est-ce pas l'arbre qui cache la forêt, ou la photo qui cache le film !

Et le film, c'est la guerre faite par Blair sur le sol irakien. On donne en pâture à l'opinion les petits faits de guerre, pour faire oublier le véritable scandale, à savoir la guerre elle-même, bourbier dans lequel les coalisés se sont empêtrés, sous le prétexte de la démocratie et de certaine fiole d'armes chimiques brandie aux Nations Unies.

La guerre en Irak, pourvoyeuse de plus de 1000 morts irakiens pour 1 mort coalisé, d'incertitude et d'aggravation du terrorisme pour le monde entier.

2005-01-08

Dire oui ou non au projet de constitution européenne ?

L'exercice référendaire ne sera pas nouveau pour moi, ayant déjà eu à me prononcer lors de referendum passé(s). Pour autant, je n'ai pas eu à approuver ou réprouver un projet de constitution jusqu'à ce jour. Et c'est là que pour beaucoup d'européens, donc de français, un effort est exigé. Pas pour aller voter, non, mais pour bien comprendre.
Bien comprendre les enjeux de ce projet, ce que les articles nous apporteraient d'intéressant ou au contraire d'inacceptable, permet de nous mettre dans la bonne posture pour voter, pour ou contre. L'abstention "j'menfoutiste" n'est pas de mise.
Peu de media me semblent avoir fait l'effort de dissection du texte. Alors il faut plonger dans sa lecture, fastidieuse. On trouve le texte du projet de constitution sur le site du parlement européen.

Les quatre parties sont inégales ; on dirait qu'elles ne sont pas de même niveau. C'est un "copier-coller" politique. Je ne vois guère que des éléments comme les politiques des transport puissent figurer dans une constitution ! On accroche le libéralisme économique dans un texte fondateur. Cela ne me convient pas, parce qu'on veut ici obliger le citoyen dans un système libéral dont nous connaissons aujourd'hui les limites dans les grands secteurs de la vie tant sociale qu'économique.

La partie II est bien celle des grands principes. Cela ne mange pas de pain. Comment ne pas adhérer aux principes de dignité, égalité, solidarité etc. Je note qu'on parle de libertés au pluriel ; nos constitutions successives françaises la décline au singulier.

Il me déplait foncièrement ce mélange des pouvoirs exécutif et législatif. L'article 19 (et l'article 22) instaure que le Conseil des Ministres exercerait avec le Parlement européen la fonction législative.

Montesquieu devrait peut-être se retourner dans sa tombe ! En tout cas, on nous montre là la confiance que l'on porte au peuple représenté par son parlement.

Je me remettrai à l'étude du texte (bien obligé, si je veux bien voter) ; il faut aussi l'étudier "dans sa perspective" du gain démocratique global. Est-ce que une telle constitution m'aide à améliorer ma vie ? Pour l'instant, je ne le vois pas et je vote contre.

2005-01-05

Liberté de parole

Introduction


Un article paru dans le Times du 11 Décembre 2004 a attiré mon attention. Matthew Parris, dans son billet intitulé Mockery, calumny and scorn : these are weapons to fight zealots1, fustige le désormais ex-ministre David Blunkett, qui voulait faire promulguer un texte criminalisant la signification des mots, sous prétexte de lutter contre la haine religieuse.
Je relève ci-après certaines de ses citations, et traduis tant partiellement qu'approximativement ce qui m'a intéressé. J'en tire ma conclusion personnelle.

Le droit au blasphème, donc à la critique


Sale temps ! C'est la manière pour dieu de nous dire de brûler encore plus de catholiques ! [Rowan Atkinson, in Blackadder].

Celui qui se rend responsable de mises en scène de pièces et de leur diffusion, distribution, représentation ou vision d'un enregistrement peut-il être poursuivi parce que cette pièce aura des spectateurs pour lesquels elle attiserait probablement de la haine religieuse ?
Je ne crois pas que Mahomet ou quiconque ait pû être mû par l'<<inspiration divine>>.

Dire que la fuite de Mahomet de la Mecque avait été un "retrait stratégique" est ridicule ...PS Je suis opposé à toute superstition, qu'elle soit bouddhiste, chrétienne, juive ou islamique.
[Bertand Russell]

Est-ce que l'usage de tels mots ou arguments deviendrait une infraction et attiserait la haine religieuse ?
Je tremble à la pensée de la religion ; je fuis la bible comme une vipère et me révolte à la vue d'un chrétien, car leurs tendres Grâces pourraient bien me tomber dessus une prochaine fois. [G.J. Holyoake, libre penseur victorien]

Une telle phrase est-elle une infraction criminelle attisant la haine contre un groupe de personnes défini par référence à une croyance religieuse ?
Dieu est le refuge immémorial des sans-espoir, des incompétents et des misérables. [H. L. Menken]

Est-ce que la publication ou la distribution d'un tel texte serait une infraction si, au regard de toutes les circonstances, ce matériau était probablement entendu ou vu par toute personne chez qui elle attiserait la haine religieuse ?
Je condamne la chrétienté, j'élève contre l'Église Catholique, la plus terrible de toutes les accusations qu'ait jamais pû formuler aucun accusateur. C'est pour moi la plus haute de toutes les corruptions concevables ...abolir toute détresse allait à l'encontre de ses plus profonds avantages. Elle vivait sur la détresse. Elle a créé la détresse, pour se rendre elle-même éternelle...Le parasitisme est la seule pratique de l'Église... J'écrirai ce précepte éternel de la Chrétienté sur tous les murs...
J'appelle Chrétienté l'unique grand cours, l'unique corruption intrinsèque, l'unique grand instinct de revanche, pour lequel aucun moyen n'est assez empoisonné, dérobé, souterrain, petit -- je l'appelle la souillure immortelle de l'humanité.
[F. Nietsche]

[CC] Écrire ceci condamnerait-il aujourd'hui son auteur pour haine religieuse ?
Les anglais, et peut-être bientôt les français, disposeront-ils de lois très <<politiquement correctes>> les empêchant de dire, d'écrire et de diffuser le fond de leur pensée parce que des groupes religieux pourront les faire passer devant les tribunaux ?
Le mépris, la dérision et la calomnie sont vitaux pour ceux qui doivent se battre contre les bulles ! [Voltaire]


Intolérance contre l'intolérance


Puisque M. Parris citait Voltaire, j'ai voulu retrouver cette citation formant le titre de l'article. Étant rapidement tombé sur le site d'un spécialiste, j'ai ramené le paragraphe suivant2
Les Juifs sembleraient avoir plus de droit que personne de nous voler et de nous tuer: car bien qu'il y ait cent exemples de tolérance dans l'Ancien Testament, cependant il y a aussi quelques exemples et quelques lois de rigueur. Dieu leur a ordonné quelquefois de tuer les idolâtres, et de ne réserver que les filles nubiles ; ils nous regardent comme idolâtres, et, quoique nous les tolérions aujourd'hui, ils pourraient bien, s'ils étaient les maîtres, ne laisser au monde que nos filles...Si les Juifs raisonnaient ainsi aujourd'hui, il est clair qu'il n'y aurait d'autre réponse à leur faire que de les mettre aux galères.
[Voltaire, Traité sur la Tolérance, chap. 18]


Conclusion


Protéger les individus contre les attaques certes, mais on doit pouvoir attaquer les idées sur le terrain des idées, c'est-à-dire en parlant, en écrivant que <<foutre dieu>>, les pédérastes sont des enculés ! certains curetons des hypocrites enculeurs, le coran et la bible des galimatias lapidaires et oppresseurs !


1
Cf . http://www.timesonline.co.uk/article/0,,1065-1398444,00.html ; <<Dérision, calomnie et mépris : voilà les armes pour combattre les fanatiques>> [lu le 2004--12--11].
2
Cf. http://voltairex-a.chez.tiscali.fr/chapitre_181.htm, [lu le 2004--12--11].

2005-01-03

Conséquences économiques mineures du tsunami ?

Le journal The New York Times publie aujourd'hui un article signé Amy Walman et James Brooke, sous le titre Disaster's Damage to Economies May Be Minor.
Cet article me rappelle, à nouveau, les explications de Serge Latouche, relatives à la différence entre demande et demande solvable.

Les pauvres n'étant pas assurés, les compagnies d'assurance ne leur remboursent rien. Pas d'impact négatif d'un sinistre dans un pays pauvre sur les bénéfices d'un tel secteur financier.

Les touristes, eux, en général, sont assurés. Les assureurs avaient amassés une belle galette avec toutes les primes payées, sans occurrences de risque ; comme ils doivent maintenant débourser, ils vont vouloir augmenter leurs tarifs !

Les pêcheurs qui possédaient éventuellement leur bateau n'ont plus d'outil de travail. Mais il n'y a plus de consommateurs non plus et le poisson n'a pas bonne presse en ce moment.

Peu d'impact du tsunami pour les secteurs monétarisés de l'activité humaine dans les pays du Nord ! À voir donc. La région d'Aceh compte pour 2% de l'économie indonésienne. Mais les familles des victimes locales sont impactées dans leur chair et dans leur esprit. Habitat pauvre et petits moyens de production sont engloutis, et pour cela, pas de comptabilisation,ni à Wall Street, ni dans la comptabilité nationale indonésienne. Pourtant, il s'agit bien d'un impact majeur en termes de développement.
Voir aussi le carnet de John.

Changements climatiques

La science ne peut que rester la science ; tout énoncé pour être qualifié de scientifique, doit présenter des propriétés précises ; pas de place pour une prise de position partisane (y-a-t-il ici un pléonasme ?).

Mais la science est-elle un combat ? Copernic et Galilée en leur temps et à leurs dépens répondront oui. Parce que la science (les sciences) se heurte(nt) aux préjugés autant qu'aux intérêts, économiques, politiques et religieux. Dans ces conditions, ils surent que le combat est incertain.

RealClimate.org est un carnet (un blog) collectif sur le climat qui a un an d'existence maintenant, et dont l'objectif est de contrecarrer les erreurs scientifiques et les impostures concernant l'évolution actuelle du climat, en se restreignant aux aspects scientifiques (Voir l'article d'Hervé Morin sur http://www.lemonde.fr du 3 Janvier 2005).

Dans leur message de bienvenue sur le site, les auteurs expliquent que :
The discussion here is restricted to scientific topics and will not get involved in any political or economic implications of the science.

Mais, se positionnant ainsi, pourront-ils exposer scientifiquement les causes du désastre climatique annoncé, tout comme celles de l'étouffement de l'information sur un sujet scientifique dans la mesure où elles ne manquent pas de fondements économiques (l'activité de l'industrie humaine) et politiques (les politiques énergétiques) ?


Entre science et pouvoir ...

2005-01-01

Tsunami-Alerte

1/- Alerte de l'IOC (http://ioc.unesco.org/itsu/contents.php?id=132)
cette ALERTE a été donnée à temps, pour les pays adhérents ; mais n'a pas été relayée en Asie du sud-est, pourquoi ?

Voir donc 2 :

2/- Compte rendu de réunion (http://www.olympus.net/IAPSO/tsunami99.html)
le point 8 de ce compte rendu :

In view of high damage and loss of human lives due to several destructive tsunamis occurred recently in the south-western Pacific, the IUGG Tsunami Commission stresses the needs for establishing local tsunami warning system for the this region that is not completely covered by the International Tsunami Warning System operations. The IUGG Tsunami Commission jointly with the ICG/ITSU should provide available scientific knowledge and technical expertise to the countries of the region (Philippines, Indonesia, Samoa, Papua New Guinea) for the development of projects of their national tsunami ...


Ce texte date de 5 ans déjà !

La vie dans cette région vaut-elle .... seulement ... 200 dollars ?

Je ne sais pas si la prévention coûte des millions de dollars :
Voir par exemple Résolution (http://ioc.unesco.org/itsu/categories.php?category_no=92)
en bas de ce texte, on trouve que les demandes de participation financière seraient globalement de 141 500 dollars pour une année ?
... aujourd'hui l'aide d'urgence (octroyées par des contributions individuelles) dépasse les 15 millions d'euros (Cf. Libé de ce jour 31/12/04) ...

Tsunami y precio de la vida / Und Lebenspreis / And Cost of one's Life

Traduccíon
Aqui escribí en frances. Si realmente prefiere textos en castellano, avíseme. Teniendo poco tiempo, pero mucho ánimo, se los publicaré tambien en su idioma preferido.

Translation

Normally, as a french speaking person, I would prefer french for this writing exercise. If you need the text in english, I'll try to do it for you.

Übersetzung
Selten schreibe Ich aus Deutsch. Würden Sie irgendwelchen "Post" aus Ihren Sprache gern haben, übersetze Ich es für Sie (Bitte entschuldigen Sie mir im Voraus für die Fehler).

Tsunami et prix de la vie

Quel est le coût d'une vie ? La vie n'a pas prix. Mais alors, un système de prévention qui, faute d'épargner des infrastructures, diminue fort le nombre de morts et de blessés, devrait avoir été mis en place depuis belle lurette par les autorités (celles qui détiennent, sinon la sagesse, du moins le pouvoir) du lieu.
Ah, un centre international de prévention des tsunamis coûterait bien 24 millions de dollars ! Mais 120 000 morts fois 200 dollars donnent bien le montant de 24 Millions. Et voilà ! une vie qui disparaît le dimanche 26/12/2004 sur le pourtour de l'Océan Indien vaudrait-elle moins que 200 dollars ?
Ce n'est pas d'une coalition de donateurs pour redorer un blason très terni dont la planète a besoin, mais bien de l'application universelle du principe de précaution, la mise en place d'un système mondial de prévention des risques et un service mondialisé de sécurité civile ; pas la peine de chercher loin, tout est là, l'ONU et ses services spécialisés sont presque prêts !
La prévention, comme la santé, doivent vraiment devenir des biens publics (et collectifs) universels.